路与行作文

路与行作文(汇编15篇)

在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的路与行作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

如果你看过凯鲁亚克的小说《在路上》，或者喜欢韩寒的电影《后会无期》，你应该若有似无地理解，无论是小说还是电影，公路不仅仅是贯穿始终的途径，他像是个最显性却又最隐性的角色，和活跃在路上的这些人一样，共同构成了对生活的思考。

鲁迅说过，世上本无路，走的人多了也就成了路。这大概就是对路与行最好的诠释。

有的人生活不如意，便选择出去旅行，跳出生活的“圈套”，去外面寻找心灵的归处。《后会无期》便是这样，一种《在路上》式的青春迷茫和自我寻找。故事从一开始就贴上了悲伤的注脚。

人之一生，犹如赶路。背负行囊，马不停蹄。从起点到终点，从生到死，奔波劳碌中也遇人无数。能有缘遇到，同路并肩走上一程，即算缘分和幸事，然而人生的残酷在于，绝少或者没有人能一路相陪。所以，人，注定要学会一个人走。

三毛便是这样，这个风一样的女子，一直漂流在路上，为我们打开一个鲜为人知的流浪大门。

公路在故事里充满了隐喻和象征，它是某种不可到达的乌托邦，也是影片中最隐喻又最不可或缺的角色。公路把主人公带向荒芜之地，在这里把忧伤的氛围推向高潮后戛然而止。倘若故事里的人有自己的生命，他们注定要背负着那种忧伤继续前行。剧中并不是旅途的终点，更不是人生的终点。每个人都不会在中途下车，人生的列车开启后就没有中途的站点。

张爱玲说：“人生最得意处不在于升官发财，而是在你少年时，骑一辆脚踏车，转弯时小撒把，在人家的惊叫声中溅起一地的水花，意气扬扬的远远去了。”

我愿意，做一个向上的人，奔跑在路上。

“告别的时候还是要用力一点，多说一句可能就是最后一句，多看一眼可能就是最后一眼。”影片片尾，浩汉对江河说的这番话带着些许悲伤的情绪。人生的感悟和成长，有时候就这样在路上悄然改变。那些传奇的经历和际遇，让他们有了各自不同的命运归宿。

有的路，或许真的要自己独立走过，才会有不同的人生领悟。

《后会无期》的起点是东极岛，终点是西边国境线的沙漠。但故事的世界观并没有局限在这范围里，浩汉说他在哪里拉屎都会有人送纸，可到最后他也没有找到给他送纸的人。最后他说江河是不适合生活在这世界上的人，这话反倒像是悲情的自语。胡生，作为故事的叙述者，他回到了东极岛，江河成为作家后也回去了。而浩汉呢？

浩汉却再也没回到东极岛。他带着成长惯有的悲情，继续在平凡之路上前行。他的雄心壮志和悲情是天生的一对，这大概也是韩寒要在这部电影里对生活做出的思考。

每个人都有自己的“东极岛”，它是一座小镇，一个村子，一个小区，一个故事的起点和精神故乡，每次说走就走的旅行都有“东极岛”式的起点，却没有终点。一旦开始出发，那里也就成了故事中的那里，就算回到起点，一切都变了，因为你的心已经变了。

我们从出生起就行走在路上，我们从懂事起就思考人生寻找自我，我们，一直都在。

行在路上，每个人都不会在中途下车，人生的列车开启后就没有中途的站点。

我坚信每个人都要选择属于自己的路，这条路或许通向狂澜万丈的大海，或许通向翠木遮蔽的丛林。这条路或许幽长狭窄，仅容侧身而过，或许坦荡如砥，可以吟啸而行。这条路可以通向不同的风景，但必须可以燃成一盏明灯。这条路可以崎岖，可以平坦，但必须让我们相信春风就在尽头吹拂。因为路，可以在胸中燃起希望。

孔子在韦编三绝，祖逖在闻鸡起舞，苏武在北海持节，司马迁在狱中受辱，戚继光在蓟辽戍边。虽然身处困厄，他们却不曾沮丧。因为他们胸中的路，早已把希望照进心灵。

“我的未来充满希望，因此我从未绝望。”林肯如是说。这个遭遇过生意失败、爱侣去世、多次竞选落选的“大失败者”，在经历了无数次的失败之后，居然坐在了白宫中。这难道只是偶然吗？不，绝对不是。试想，如果林肯心中没有希望，他又怎能在面对激流险滩时，义无反顾、勇敢前行呢？倘若林肯心中没有自己的路，怕是早就成了一只没有罗盘的风帆，随波逐流了吧！

路是那盏希望的灯，有路就有希望，有希望就能勇敢前行。但是眺望远方固然重要，奋力前行才能到达心中的远方。

康德曾说：“既然我已经走在了这条路上，那么任何事也不能阻止我走下去。”正是凭着这一股前行的决绝，沈从文一路从湘西走到北平。即使是住在一间蛛网密布、狭小局促的公寓中，他也没有停下前进的脚步。墨水不停地从笔尖中流淌出来，渐渐汇聚成了《边城》、《长河》，汇聚成了如浓酒般香醇的湘西神话。他在自己的路上，披荆斩棘，挥洒汗水，最终到达了他心中的远方。

无数的勇士凭着那股前行的决绝，踏过风雨，走过泥泞，迎来彩虹。于是我们看到，史铁生将轮椅摇上了文坛，朱光亚将核弹托上了天空，门罗用如山的书稿捧回了诺奖，希格斯用继日的辛劳，预言了新粒子的存在。

或许我们不能像他们一样，走到陆地的尽头；不能像他们一样，攀上世界的巅峰。但就像加谬所说的，“攀登顶峰，这种奋斗本身就足以充实人的心”，前行本身就是一种幸福。就算看不到大海奔腾的浪花，至少能听见山间流水的叮咚。就算无法体会“会当凌絶顶”的壮阔，至少能感受“山寺桃花始盛开”的喜悦。就算到不了成功的彼岸，至少我们已阅尽了沿途的风景。只要前行，前方就有新的风景。

路，给人以希望；行，予人以幸福。走在人生的路上，且行且眺望。坚定你脚下的路，用前行书写生命的华章。

风筝渴望自由，它挣脱了线的束缚。当渴望的自由终于降临，它却急速下坠，最终落到地上化为尘土。

苏轼曾说：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，是不是可以这样理解，天地虽大，但每个人都有自己的一片天空。如果这片天空不是自己所有，就不要轻易舒展双翼，因为只有在自己的天空中才能凌风飞翔。

诺贝尔奖获得者杨振林对物理实验充满了浓厚的兴趣，可真正进入实验室，动手能力的限制使他屡屡出错。实验室里流转着一句话：“凡是有爆炸的地方，都有杨振宇”。杨振宇最终认识道，也许实验室并不是属于他的道路，于是转向了物理理论研究，并凭借着震惊世界的理论成就获得国际最高获誉奖。多年后他曾说：“若不是当初的选择，就没有今天的杨振宇，也许我仍在实验室里制造爆炸事故”。

由此可见，每个人都要找准自己的位置，在对的时间，对的地点去行动，才能取得好的成绩。鲁迅弃医从文，中国历史上少了一名医生，但多了一名战士；孙中山弃医从政，中国历史上少了一位大夫，却多了一位领袖。类似的事例俯拾皆是，无一不阐明了选择的重要性。

错误的道路可能 ……此处隐藏9300个字……p>生活中的我们，总是想着如何去逃避苦难，面对挫折时哀声叹气。其实大可不必如此，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。我们所经历过的风风雨雨，曲曲折折正是我们不断成长的过程。如果你不曾攀登过高山，又怎么会知道山的险阻；如果你不曾看过大海，又怎么会知道它的汹涌澎湃；如果你不曾走过广阔平原，又怎么知道他的广阔平坦。我曾看过这样一段话“相遇，久別，重逢，是一首永恒的曲子。一盏清透的茶，越品越有滋味。我们走过的路也一样，当你换一种心态去看你走过的足迹时，你会发现它趣味橫生，刷新你的感受。

“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路”。在中华的历史长河中，有这样一个人——他是西汉的开国功臣，杰出的民事家。刘邦曾说“战必胜，攻必取吾不如韩信也。他的英勇形象如历史的里程碑，永久驻立在人们的心头不可磨灭。但在这背后曾有一段不为人知的经历。一位浣纱的妇人曾对他说"大好男孩连自己都养不活又怎样报答我，我给你吃的是可怜你；他曾多次饥寒交迫；他曾多次报国无门；他堂堂七尺男儿，却忍受过胯下之辱。我相信他是带着希望出发，才有成功的辉煌。

"光阴似箭，日月如梭。她的悲惨经历时常重现在我们的生活中。美国女作家海伦是一位残疾人，但是她却开创了残疾人上哈佛大学首例，她出版了许许多多的文学著作，翻译了名人经典文学。虽然她却是一位聋哑人，她一出身就被痛苦所包裹，她在黑暗的世界里永不停息的挣扎着，但向我们展示出了一个聋哑人中光彩而独特的世界，我相信她也是带着希望出发而有的成就吧！

玉在人的雕琢后成为奇珍，蝶在蛹的束缚出绽放美丽，苗在经历破壳后，重获新生。如果韩信不经历饥饿歧视，羞辱又怎么会忍辱负重，坚持不懈成为顶天立地的英雄；如果海伦不是残疾人也许不会写出见解独特，富于新意的文章又怎么会成为伟大的作家。"天降大任于斯人也，必将劳其筋骨饿其体肤，空乏其身。”你走过的路每一段辛酸，愉快，悲苦的路都是你人生应该积累的经验，“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。

不经历一番风雨怎能见彩虹，挫折与困难不是你人生中的拌脚石，而是你获得美好人生的通行证，这一路都是自己的行作见证。

鲁迅先生告诉我们“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”可以看出我们在对待一些事情的时候需要足够的耐心草坪不能一下被踏平需要日复一日的往返才行。

人生这条大路需要我们自己来铺垫，我们应该清楚的知道自己的路的目标是什么？我目前所做的何有意义是不是离目标更近了一步？如何行走好这条路呢？

首先要清楚目标，先放下手中的一切想一想我这条路是否正确？适不适合我？有没有更好的一条路？然后我们应该看准这目标而努力奋斗，向它靠近！

选好了自己的路就要开始付出实践，不要光想，空想，因为毫无意义。我们坐着一列没有返程的时光列车，我们走怎样的路将决定我们收获怎样的“风景”，有时候窗外的“风景”太养人眼我们就会驻足欣赏良久。但我们也不能沉醉于“风景”中，带着美好的心情看一看让我们嘴角微微上扬。就应该继续行。在行过程中我们应该看准通向目标的“直线”路，调整好自己的状态为了目标而奋斗！

在行的过程中再应该保持一颗好的心态，面对生活中的挫折。我总想起《岳阳楼记》中一句佳言“天将降大事于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”可见那些挫折其实是每个人通向成功路的必经之处，我们要正视它，不能向它低头，相信自己。

在自己行累了的时候，我们应该学会放松自己。看看那些远离城市灯红酒绿的美丽。一个人行走在乡村的田野上，在傍晚时分，在夕阳笼罩的小路上静静的走。慢慢冷静下浮躁的情绪，在农家屋檐上，炊烟袅袅升起时的温馨，听着不知名的小鸟在我周围飞来飞去时欢快的歌声，这种远离世俗的超脱意境可以彻底放松自己用一种和平的心态和自己的心灵对话，把自己心里的苦闷委屈和无奈像垃圾一样丢在地上。

行在路上，享尽人间烟火。行在路上，走一路潇洒，走一路快乐。我们每一个人都要慎重选择好自己的路，这条路是需要自己的努力和他人的帮助下完成的，要历经太多的艰难险阻，但它绝不是渺茫而高不可攀！它是要我们现在从每一点小事做起的，古话说的好“千里之行，始于足下”。我们去实现理想，就好比走一条很长很长的路，我们不可以停留在起点，不停的哀叹这条路好长好长，什么时候可以到达终点啊？这些哀叹是没有任何意义的，我们只能不停的往前看，不停的往前走。一步，一步，也许就算走上一千步一万步离我们路的终点还差的很远但是如果我们不这样做，那不是离终点更远的吗？

有路才能行，有行才有结果，切记：选好路至关重要。

在这充满变数的人生道路上，我们带着对前方道路的憧憬，昂首阔步地前行，却因为畏惧未知的困难而止步不前。在梦想与现实交轨的道路上，我们该如何前行？

大鹏抟扶摇而上，飞向九万里的高空，蜩与学鸠却只满足于“决起而飞，抢榆枋”而止的现状；江流波涛汹涌，勇往直前想要奔入大海，溪流却只安逸于在石缝间低吟浅唱；千里马奋啼原野，驰骋天下，家马却只是屈从于眼前的鞭影，满足于眼前的食物，忘记了驰骋的自由。

有人陷入了现实的泥潭，放弃了挣扎；有人却克服险阻，只为远方。

你看，对现实不满，对达官贵人能为“青白眼”的阮籍，曾经是那般的狂放不羁，无所畏惧。但是在经历了世间的浑噩不堪，目睹好友的身首异处，在走投无路时，却没有勇气再面对现实，竟让原来意气风发的人生变得颓靡不堪，茫然无措，每天用酒精去麻醉自己，醉酒驾车行至无路时，就孩童般悲声恸哭，潦倒后生。后人也只将他作为警示“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。

你听，汨罗江畔的屈原至今吟唱着“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……”虽遭谗被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国半步。屈原坚持宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在黑暗的现实面前，为了自己的“美政”理想，他宁愿舍弃生命，也不愿苟活于这浊世。他是现实的强者，他的人格与意志，可与日月争光。

只因一念之差，二者的人生竟如此迥异。一个面对残酷现实，用酒精麻木自己；一个为追逐梦想，甘愿献出生命。生者入迷幻，死者入苍穹，只留给我们无尽的遗憾。

走在人生的道路上，以梦想为动力，追求但不苛求；以现实作警示，警醒但不逃避。纵使未知的旅程充满危机，麦哲伦为了环游世界的梦想毅然出海，沿着他的足迹，世界的轮廓渐渐清晰了；纵使国人的麻木无知令人失望，鲁迅仍坚持着“以笔救国”的梦想，“彷徨”中的“呐喊”，唤起了国人的奋起和努力；纵使上天夺去了他的双臂，刘伟仍坚持用脚趾弹出生命的乐章，于钢琴声中，他的背后张开了一双梦想的翅膀，带他自由翱翔！

梦想就是天边的星辰，永不熄灭照亮我们前行的路；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录下我们的足迹。我们要在梦想与现实交轨的道路上，倔强而清醒地走下去！